«HAKUNA, ¡VIVA LA VIDA!»

«Hakuna, ¡Viva la vida!»

«Hakuna, ¡Viva la vida!»

Hakuna es, sin duda, uno de los fenómenos recientes de Nueva Evangelización más interesantes en la Iglesia Católica. Mientras llena plazas de toros con su música … mucha gente todavía desconoce en qué consiste esta Asociación Privada de fieles, aprobada el 27 de octubre del 2017 por Carlos Osoro, cardenal arzobispo de Madrid.

Para poder acercar al gran público a este movimiento, «que se ha hecho viral en redes sociales y que ha revolucionado la forma de vivir la fe en los jóvenes», la editorial MR acaba de publicar el libro Hakuna, ¡Viva la vida!

Una obra que recoge la experiencia de alguien que conoce por primera vez este grupo (el escritor José María Sánchez Galera) y la de quien ha estado desde sus orígenes (José Pedro Manglano, su fundador). Una doble visión que permite comprender mejor la esencia de esta realidad que está cautivando a miles de personas en todo el mundo.

Hacer propio lo que uno busca

El libro comienza contando la historia del músico español Antonio Vega, cuando ya estaba en sus últimas horas de vida. Tras un mes ingresado, casi medio delirando, empezó a rezar un Padrenuestro. Reclamado por un amigo del cantante, un sacerdote entra en su habitación del hospital de Majadahonda (Madrid) y absuelve sus pecados. Es el 12 de mayo de 2009, y, al fallecer Antonio, el cura descubre por televisión quién era aquel hombre.

Es un momento «donde el moribundo no tiene casi juicio, solo hay perdón, solo hay misericordia«. ¿Una historia que ejemplifica a la perfección lo que busca Hakuna? ¿Un espacio abierto al encuentro con Dios de forma libre, con «la alegría del Resucitado», sin prejuicios… para personas buenas y no tan buenas…?

Y, siguiendo con la historia de Antonio Vega, el texto revela algo más: «Quizá, para comprender a alguien que hace de su vida música, y de la música su vida, haya que cantar sus canciones». Es decir, hacer propio lo que uno busca: «Aprender a arrodillarse ante Cristo Hostia, para aprender a vivir arrodillados ante el prójimo, ante la vida y ante el mundo».

Hakuna es música

«Es vida de efervescencia musical y religiosa. Música popular, personal, no aprendida, sino surgida de sus vagidos espirituales, como el niño que gatea para andar, y emociona a sus padres. Se oyen guitarras, retumban las baquetas y platillos de la batería, hay simpatía y dulzura cándida«, se afirma en el libro.

Nacido en Madrid en el año 2013, Hakuna es un movimiento católico que, diez años más tarde, está presente en más de 20 países. El Papa Francisco, que lo describe como «una familia eucarística», ha recibido a sus miembros en varias ocasiones. «Las Horas Santas son el centro de todo, de ahí nace la Vida, y esa Vida es la que quieren llevar al mundo a través de la música, los libros, la formación, los conciertos, las fiestas… ¡y mucho más!».

Hakuna es una asociación de fieles, de acuerdo

Esa es la respuesta más fácil, pues para ser alguien en una institución necesitas una figura jurídica en la que encuadrar tu realidad. Así ya existes para esa institución. Pero Hakuna no es eso: ese es su traje. Y, ¿qué viste ese traje?», se pregunta Manglano.
Y, responde: «Hakuna es un camino espiritual hacia la Transfiguración: la liberación de la carne de todo aquello que es muerte, la encarnación progresiva de la Vida de Dios en nuestra realidad (…). Esto te permite valorar todo, disfrutar con la diferencia, ser forofo de lo otro, de lo distinto a uno mismo».

El libro se adentra en la intrahistoria de los conciertos de Hakuna. «Aunque no lo dicen así, es como si la alegría de compartir algo los enlazase más. La alegría y el alivio de que no están solos en su fe en Cristo (…). Una música que habla de Dios, de perdón, de confianza«, comenta el escritor Sánchez Galera en las páginas de Hakuna, ¡Viva la vida!

¡Viva la vida!

A través de una crónica detallada de los multitudinarios eventos musicales que ha protagonizado Hakuna, los autores introducen la historia de uno de sus miembros más queridos: Marta. Una joven que falleció por un cáncer, que llegó a vivir en El Estudio ( la sede central de Hakuna en Madrid) y que ha servido de inspiración para muchos de los que forman parte de esta realidad eclesial.

Otro de los momentos más interesantes del libro es cuando se habla de la forma que tiene Hakuna de dar nombre a las cosas: compartiriados, revolcaderos, pringados, God stops… «Con los nombres no buscamos la provocación, pero no nos importa provocar. En realidad no es afán de originalidad el hecho de, por así decirlo, renombrar (…). Se trata de que, el que asista, disponga de la libertad de poder aceptar algo que es nuevo, de plantearse y valorar desde cero, no a partir de experiencias previas».

La obra también habla de la vida que se lleva en El Estudio (entre Majadahonda y Las Rozas), de quiénes pasan por allí, de quién es el centro de todo… y de un espíritu de servicio muy interesante. «No se trata de que si te portas mal tengas que fregar (…). En Hakuna friega el que quiere, hace la comida el que quiere. Con cierta organización. Esto, a fin de cuentas, no es más que descubrir el privilegio del servicio«, comenta Manglano.

Otro de los capítulos más importantes de la obra es cuando se habla de la música: de cómo se compone, de quién está detrás y en qué se inspiran. «Las canciones son un pilar de la evangelización, no son un adorno (…). Es imposible que algo que está llamado a fundamentar mi vida entera y a transformar toda mi persona no encuentre un cauce de expresión a través de la música», relata José Pedro Manglano.

Y, llega el momento de «El poder de la Hostia»: uno de los rasgos clave de Hakuna. «La adoración es la primera posición del hombre espiritualmente sano. Adorar es la respuesta primera, espontánea, del hombre que ha reconocido la existencia y presencia de un Dios. Si adoramos, nos ponemos fácilmente en nuestro lugar. Quien adora, sabe estar en la vida», comenta el fundador en el libro.

«Manglano insiste en que la vida es fiesta por doble motivo: porque ha salido de las manos de Dios, y porque hemos sido rescatados (…). De modo que lo propio del cristiano es agradecer esos dones de Dios… festejándolos. La mejor manera de dar gracias es ser feliz y estar de fiesta. De fiesta continua, en cada detalle cotidiano. En contraste con un mundo poscristiano, donde el mero hecho de existir constituye una culpa abrumadora», se escribe.

La obra llega a su fin con una serie de impresiones de jóvenes que han pasado por Hakuna. «Es un sitio de donde te llevas amigos para toda la vida, donde vas a sentir un montón de esperanza. ¿Qué es lo que más me gusta? Sobre todo, que tú entras y ves a jóvenes contagiados por la alegría, ves a jóvenes que te dan esperanza», dice Sofía.

«Podríamos poner estas palabras en el carisma de Hakuna: vivir con belleza la alegría de ser cristiano, y contagiarla al mundo. Vivir nuestra realidad con cara de resucitados (…). Todo lo vivimos en la Casa del Padre, dentro del abrazo de Dios, donde Cristo ya ha resucitado. Pues el Cielo ya empieza aquí», concluye su fundador, José Pedro Manglano.

Fuente: religionenlibertad




FIESTA DE SANTA GEMA

NOVENA >> Fecha: 5 al 13 de mayo 2023  Hora:19:30 h

FIESTA >> Fecha: 14 de mayo 2023  Hora:   19:00 h

Santa Gemma Galgani
(1878/03/12 – 1903/04/11) Nació el 12 de marzo 1878, en Camigliano, Italia. Hija de Enrique Galgani, [farmacéutico] y Aurelia Landi, tuvieron ocho hijos, de ellos, Gemma fue la cuarta en nacer y la primera niña de la familia. El 13 de marzo es bautizada con los nombres de Gemma Hipólita Pía.
Con sólo un mes se traslada a Lucca, junto a su familia donde vivió el resto de su vida.
A los cuatro años de edad, cuando se encontraba de visita en casa de su abuela, se la encontró de rodillas frente a una imagen de la Virgen. A raíz de la primera comunión se afianza la vocación «sentía desarrollarse en mí un ardiente anhelo de padecer y de ayudar a Jesús a sobrellevar la Cruz». En 1894 muere su hermano Gino, tenía dieciocho años y se preparaba para ser sacerdote. El 11 de noviembre de 1897, muere su padre de cáncer en la garganta. Ello supuso la quiebra económica de la familia. Los acreedores se precipitaron sobre la casa Galgani, «llegaron hasta meterme las manos en los bolsillos llevándose las cinco o seis monedas, apenas unos centavos, que yo guardaba conmigo». Padece de osteítis en las vértebras lumbares con sucesivo absceso frío en los inguinales. Se quedó paralítica de ambas piernas. El 28 de enero de 1899 le sobreviene un dolor insoportable en la cabeza, fruto de una otitis media purulenta aguda con participación del mastoideo. Los médicos, viendo que los remedios no producían mejoría y que la enfermedad avanzaba, la desahuciaron.

El 8 de diciembre, Fiesta de la Inmaculada, Santa Gemma, reacciona con disgusto… «le dije a Jesús que no rezaría más si no me curaba. Y le pregunté qué pretendía teniéndome así. El ángel de la guarda me respondió: -Si Jesús te aflige en el cuerpo es para purificarte cada vez más en el espíritu» «se me apareció (Gabriel) vestido de blanco. No lo reconocí….se quitó la túnica blanca y se apareció vestido de pasionista. Me dijo: «Ya ves qué agradable ha sido tu sacrificio. He venido yo mismo a verte. Procura ser buena y volveré.»

Al amanecer del 2 de marzo se levantó con sus propios pies y toda la familia al verla lloraba de alegría ante aquel milagro de Dios. » de pronto sentí un profundísimo arrepentimiento de todos mis pecados y se me apareció Jesucristo con sus cinco heridas y de cada una de ellas salían como llamas de fuego que vinieron a tocar mis manos y mis pies y mi pecho, y aparecieron en mi cuerpo las cinco heridas de Jesús».

Desde 1899 tuvo permanentemente las cinco heridas de Jesús Crucificado que ella ocultaba cuidadosamente. Sus manos las cubría con unos sencillos guantes. Desde entonces, cada semana, desde el jueves a las ocho de la noche hasta el viernes a las tres de la tarde, aparecían por toda su piel las heridas de los latigazos y en la cabeza las heridas de la corona de espinas y sentía en el hombro el peso de una gran cruz que le producía dolor y heridas y la hacía encorvarse dolorosamente. La salud de Gemma en sus últimos años fue desastrosa. Un tumor canceroso en la columna vertebral era para ella un tormento de día y de noche. Vomitaba sangre y le llegaban terroríficas tentaciones de blasfemia. Fue perdiendo la vista hasta quedar ciega. Pero cuando cesaban los ataques del infierno, ella gozaba de una paz interior y sentía que Cristo y la Virgen María venían a hablarle y a consolarla. El Señor cumplía con Gemma lo que prometió en la S. Biblia: «Dios, a los hijos que más ama, los hace sufrir más, para que ganen mayor premio para la eternidad».

Gemma es patrona de los que sufren graves enfermedades y tentaciones, pero que quieren ofrecer todo por Dios y por la salvación de las almas. Fueron numerosas las personas que llegaron donde ella movidas únicamente por la curiosidad y volvieron a sus casas transformadas y convertidas.

Gemma Galgani falleció el 11 de abril de 1903 en Lucca, ciudad donde vivió casi toda su vida. Fue beatificada en el año 1933 y canonizada en 1940 como santa pasionista.

Oración compuesta por Santa Gemma

Aquí me tenéis postrada a vuestros Pies Santísimos,
mi querido Jesús, para manifestaros en cada instante
mi reconocimiento y gratitud por tantos y tan contínuos favores
como me habéis otorgado y que todavía queréis concederme.
Cuántas veces os he invocado, ¡oh Jesús!,
me habéis dejado siempre satisfecha;
he recurrido a menudo a vos,
y siempre me habéis consolado.

¿Cómo podré expresaros mis sentimientos amado Jesús?
Os doy gracias … pero otra gracia quiero de Vos.
¡Oh, Dios mío! , si es de vuestro agrado …
(Aquí se manifiesta la gracia que se desea conseguir).
Si no fuérais Todopoderoso no os haría esta súplica .
¡Oh Jesús!, tened piedad de mí.
Hagase en todo vuestra santísima Voluntad.
Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
(Con licencia eclesiástica)




CON EL CORAZON ABIERTO

Encuentro de jóvenes y comunidad parroquia

con nuestra Madre del Cielo.

Sábados 6, 13, 20 y 27 de Mayo 

Hora 18:15 

¡Os esperamos!




CREATIVIDAD PARA EL BIEN: 3 RELIGIOSAS PREMIADAS POR SUS PROYECTOS DE DESARROLLO EN ÁFRICA

Creatividad para el bien: 3 religiosas premiadas por sus proyectos de desarrollo en África - Blog Parroquia Santa Beatriz - 2023

Creatividad para el bien: 3 religiosas premiadas por sus proyectos de desarrollo en África - Blog Parroquia Santa Beatriz - 2023

«Volveré a casa como africana para trazar soluciones africanas para África«, ha declarado la hermana Juunza Christabel Mwangani, al recibir uno de los premios 2022 Builders of Africa’s Future (BAF, «Constructores del Futuro de África») otorgados por la African Diaspora Network (ADN).

Juunza Christabel Mwangani pertenece a las Hermanas del Espíritu Santo, congregación religiosa fundada en 1971 en la diócesis de Monze, Zambia.

Esta congregación impulsa desde 2019 una Iniciativa de Granjeros Emergentes (Emerging Farmers) en la aldea de Magoye, en Mazabuka, Zambia, que es la que ha resultado premiada.

Se trata de un sistema de escuela rural que incluye formación agrícola para granjeros en la enseñanza secundaria. «Nuestra congregación cuenta con 40 hermanas y tiene su sede en la diócesis de Monze, en la provincia meridional de Zambia», explica.

«En la aldea de Mulando hay unas 73 familias con una media de ocho miembros cada una. La actividad principal es la agricultura de subsistencia, la ganadería y la producción agrícola. Debido a las frecuentes sequías y a la total dependencia de la agricultura, los niveles de pobreza siguen siendo altos. El nivel de analfabetismo también es todavía elevado, estimado en un 25%. La mitad de la población de la zona tiene menos de 20 años», prosigue la religiosa.

“La Emerging Farmers Initiative está concebido para funcionar en el contexto de la escuela secundaria, como unidad de producción. La mayoría de las escuelas se centran únicamente en el aprendizaje académico. A través de la Iniciativa de Granjeros Emergentes, que alberga nuestras unidades de producción de aves de corral, cerdos y huevos; huerto; árboles frutales; campos de maíz y viveros de peces, ofrecemos formación práctica a nuestros alumnos y habilidades transformadoras de la vida a los que abandonan la escuela y a las familias jóvenes en situación de riesgo. A través de EFI, preparamos a nuestros alumnos para el mundo real”, concluye la hermana.

Otras monjas premiadas por los Premios BAF

Fundada en 2010, African Diaspora Network (ADN) es una organización sin ánimo de lucro con sede en Silicon Valley (EEUU) que promueve el espíritu empresarial y el desarrollo económico en el continente africano y en las comunidades donde vive la diáspora africana.

Otras dos religiosas ugandesas han obtenido el premio BAF:

– la hermana Frances Kabagaaju, de las Hijas del Niño Jesús de Uganda, dirige un centro de salud en Nkuruba, en Rwenzori, en la frontera con la República Democrática del Congo;

– y la hermana Rose Thumitho, de las Hermanitas de San Francisco, es una de las fundadoras de la empresa social Mother Kevin Providence Social Enterprise, en Jinja, para ofrecer oportunidades de desarrollo a mujeres y jóvenes.

Los premios incentivan la creatividad para el bien e ideas africanas para el desarrollo de África.

Fuente: religionenlibertad




LA PEREGRINACION, ACTO HUMANO Y ESPIRITUAL

La peregrinación, acto humano y espiritual - Blog PArroquia Santa Beatriz - 2023

La peregrinación, acto humano y espiritual - Blog PArroquia Santa Beatriz - 2023

La Fundación Cultural Ángel Herrera Oria organizó el 15 de febrero en el salón de grados de la Universidad San Pablo CEU (C/Julián Romea, 23) un coloquio con el tema «La espiritualidad en los caminos de peregrinación«, donde exploró la importancia de peregrinar en la tradición cristiana, la judía y la musulmana.

Los participantes:

  • Ahmed Kaddour, de la Comisión Islámica de España;
  • Pinhas Punturello, de la Federación de Comunidades Judías en España;
  • Juan Caamaño Aramburu, marino, Licenciado en Ciencias Religiosas y veterano peregrino en el Camino de Santiago.

El moderador del coloquio, Andrés Ramos Castro, delegado episcopal para las Relaciones con las Instituciones, quien moderó el coloquio.

El Islam tiene como uno de sus 5 preceptos básicos la obligación de que el creyente acuda al menos una vez en su vida a La Meca. El judaísmo clásico en la época de Jesús pedía tres peregrinaciones a Jerusalén (la de Pascua, la de Pentecostés y la de los Tabernáculos, que era toda ella un recuerdo del Éxodo y del pueblo que vivió 40 años peregrinando en el desierto en tiendas).

Para el cristianismo no hay obligación de peregrinar, pero los cristianos lo han hecho siempre, acudiendo a lugares sagrados (santuarios) y para relacionarse a menudo con santos, en sus tumbas o lugares que custodiaban sus reliquias.

Juan Caamaño, uno de los participantes del encuentro, explica a ReL que recibió la devoción por el Apóstol Santiago de sus padres, de niño, y que su primera peregrinación caminando la hizo con cinco amigos, con 18 años, en 1970, porque un amigo había ganado unas oposiciones a la escuela naval militar. «Desde entonces he hecho el Camino de Santiago unas 30 veces», explica.

Salir de la comodidad, sufrir, crecer…

«Peregrinar es parte de la dimensión religiosa del ser humano. Implica salir de la zona de confort y echarse a la aventura hacia un santuario. A veces va ligado a un jubileo o una perdonanza: se busca el perdón de Dios. Peregrinar significa sufrir, vivir con austeridad, reconocer que uno es parte de la Creación, de la naturaleza y vivir un camino interior, introspectivo», detalla a ReL.

Ya en la Edad Media los cristianos hablaban del hombre como «homo viator», hombre en que hace camino. Todo el Antiguo Testamento se construye sobre un pueblo que camina y el cristianismo hereda toda su espiritualidad del caminar.
España, que es a la vez un país de tradición religiosa y turística, ve que ambas cosas se entrelazan. «Los que llevamos muchos años recordamos que en 1993 Fraga Iribarne se inventó el Xacobeo como promoción turística. Pero si se estudia el Camino de Santiago desde el vemos que también en la Edad Media había viajeros que iban más allá del componente religioso. Había cofradías, nobles y reyes que construían puentes y caminos. En esa época todo se vivía con fe y devoción, pero también entonces, como hoy, había falsos hosteleros, timadores, etc…», detalla Caamaño.

La meta ha de ser Santiago, no Finisterre

Además de un peligro de banalización consumista, hoy hay un peligro de desnaturalización del Camino por la Nueva Era, el sincretismo y el esoterismo. «Las asociaciones del Camino de Santiago suelen ser aconfesionales pero todas tienen claro que la dimensión espiritual implica que la meta es la catedral de Compostela, y no Finisterre, como hacen algunos llevados por la Nueva Era, que llegan al mar, queman su ropa, etc… Eso sí que es una tendencia nueva que vemos que crece».

Caamaño detecta enseguida cualquier libro del Camino de Santiago que no vale la pena: «son los libros que hablan de templarios, el juego de la oca o esoterismo; si hablan de eso, malo».

Pero su experiencia peregrinando y hablando con viajeros es que «en la peregrinación larga muchos descubren cosas espirituales». Es algo que está en el interior del hombre, y en la raíz de Israel, la Biblia y la Iglesia.

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EN HONG KONG SE BAUTIZARAN UNOS 1.700 ADULTOS ESTA PASCUA

En Hong Kong se bautizarán unos 1.700 adultos esta Pascua: es la mitad que otros años

En Hong Kong se bautizarán unos  adultos esta Pascua: es la mitad que otros años

La Iglesia Católica crece en Hong Kong, aunque a un ritmo menor que hace unos años. Según las estadísticas diocesanas, en 1999 había unos católicos en la diócesis, un 5,2% de la población. Veinte años después, en 2019, antes de la pandemia, eran , un 8,2% de la población.

Durante años se han ido bautizando como católicos unos adultos cada año (se incluyen en esta categoría también los niños de 8 años o más, con uso de razón). Pero este año 2023 serán solo unos los catecúmenos que podrán ser bautizados y se incorporarán a alguna de sus 50 parroquias. En 2012 fueron unos , y en 2015 unos .

Por lo general, el catecumenado implica un año y medio de preparación. Recientemente se ha reforzado con más formación: una vez ya bautizados, detalla la agencia Fides. La diócesis les ofrece 37 semanas de formación adicional, una peregrinación a un santuario y la posibilidad de colaborar en obras de caridad. Lo organizan con el nombre de «Camino de formación para los nuevos católicos» desde el Consejo Central de Laicos Católicos de Hong Kong (Hong Kong Central Council of Catholic Laity – HKCCCL).

Invitados por parientes y amigos

Pocas veces los nuevos cristianos vienen del budismo. Es mucho más común que lleguen desde la simple increencia, quizá con algunas prácticas de culto a los antepasados. Suelen hacerse católicos por invitación de otros católicos, amigos o familiares que les invitan a explorar la fe. Algunos hacen su propia investigación espiritual buscando por Internet.

El obispo de la diócesis de Hong Kong, el jesuita Stephen Chow, comenta en su carta pastoral para la Cuaresma de 2023: «Este año esperamos celebrar unos bautizos en Pascua. Sin embargo, se trata de la mitad de los registrados en el pasado».

«El descenso en el número se debe a varias razones. En parte se debe a nosotros, pero también a factores que escapan a nuestro control. En primer lugar empecemos por celebrarlo con estas nuevas hermanas y hermanos y démosles la bienvenida a nuestra comunidad de fe católica. Son un don precioso de Dios, y en esta familia son hermanas y hermanos entre sí, y debemos cuidar de ellos. Y en segundo lugar, las parroquias y las comunidades de fe deben ofrecerles una comunidad de formación permanente y de acompañamiento, para que puedan seguir creciendo en la fe que acaban de abrazar», exhorta.

Represión del Gobierno y coronavirus

No detalla las causas de la bajada de bautismos, pero la situación política complicada en Hong Kong y el recrudecimiento de las presiones desde las autoridades chinas (incluyendo la detención del cardenal Zen, arzobispo emérito de la diócesis), además de las restricciones del coronavirus que limitaron muchas actividades públicas, tienen parte en esa disminución.
Durante un tiempo se decía que había muchas familias que pensaban hacerse católicas para conseguir algunos puntos más que les hicieran más fácil el ingresar sus hijos en los prestigiosos colegios de congregaciones religiosas. Pero a medida que los catecumenados se hacían más largos y exigentes muchas abandonaban tras las primeras sesiones.

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