CON LA RISA YA NO HAY PRISA




JESUS TE QUIERE TAL COMO ERES


El Papa a los jóvenes: «Jesús te quiere tal como eres». 

Cuando Jesús nos mira, no piensa en lo perfecto, sino en todo el amor que tenemos en el corazón para brindar y para servirlo a Él. Para Él eso es lo importante, eso es lo más grande: ¿cuánto amor tengo yo en mi corazón? Y esa pregunta quiero que lo hagamos a nuestra Madre: «Madre, querida Virgen María, mirad el amor que tengo yo en mi corazón. ¿Es poco? ¿Es mucho? No sé si es amor».



JESUS: OTRA FORMA DE VIVIR

La Cuaresma es una mirada al futuro y, desde el futuro abierto, llama a la conversión. Algunas claves:
Miércoles de ceniza: «Con humildad nos disponemos a seguir a Jesús»
Primer domingo: «Del: Conformismo – A: Opto por seguir a Jesús».
Segundo domingo: «Del: Pesimismo – A: Me abro al misterio».
Tercer domingo: «Del: Mercantilismo – A: Apuesto por la persona».
Cuarto domingo: «Del: Miedo y rechazo – A: Me lleno de ternura».
Quinto domingo: «Del: Mis intereses – A: Necesidades de los demás».
Domingo de ramos: «Jesús vive la compasión solidaria».
Jueves santo: «En Jesús, siendo diversos, nos sentimos Uno.
Viernes santo: «Celebración de la muerte de Jesús».

Vigilia pascual: «El Viviente, nos abre a la Vida».




DEDICO CADA ACTUACIÓN A DIOS

Hugh Jackman estrena Apostle Paul, una película sobre san Pablo, que el actor australiano produce junto a Matt Damon y Ben Affleck.  Jackman habló de Dios como el centro de gravedad de su profesión. Actuar le da una sensación de paz, y que dedica cada interpretación a Jesús. «Quizá puede parecer extraño. En Carros de Fuego, el atleta Eric Liddell dice: «Cuando corro, siento el placer de Él (Dios)». Yo siento este placer cuando actúo y todo sale bien, sobre todo en el escenario», dijo Jackman. «Siento que todos buscamos un sentimiento o a alguien que nos pueda unir. Lo llamamos Dios. Todas las noches, antes de salir al escenario, me detengo y dedico mi trabajo a Dios, en el sentido de poder rendirme a Él». La película Apostle Paul muestra la conversión, ministerio y encarcelamiento de Pablo.                                         Fuente:



AVE MARIA

¡Esta oración es una mina de oro!
San Bernardo y muchos otros santos enfatizaron que María nunca se negó a escuchar las oraciones de sus hijos. ¿Por qué rechazar el amor y el consuelo que nos ofrece la dulce Madre de Dios? Hugo Lammer era un cristiano convencido pero era un predicador violento contra la Iglesia Católica. Un día, se encontró con una explicación del Ave María que lo deleitó, y comenzó a rezarla todos los días. Entonces toda su animosidad anticatólica desapareció como por arte de magia. Se convirtió en sacerdote y profesor de teología católica en Breslau ( Polonia).
Hay miles de historias similares: un sacerdote está cerca de un hombre que muere desesperado debido a sus pecados y falta de fe. El hombre se niega a confesarse. El sacerdote consigue que rece al menos un Ave María. Poco después, el infeliz hace una confesión sincera y muere en la gracia de Dios.

FELIZ Y SANTA CUARESMA




EL HUMOR, LA ETICA Y LA VIDA


El humor, la ética y la vida
Juan Carlos Siurana, profesor titular de Filosofía en la Universidad de Valencia en el equipo de Adela Cortina, publicó hace un par de años el libro Ética del humor. A pesar de tratar al autor, debo confesar que recién acabo de conocer y leer dicha obra. Y me ha encantado por su originalidad y creatividad. No es un libro de autoayuda, es un libro filosófico, y como tal es de lectura densa.
La tesis central del libro viene expresada ya en la introducción: «Es un libro que propone una nueva teoría ética basada en el humor, una teoría ética que sitúa en el humor el punto arquimédico desde el cual podemos avanzar en nuestra propia comprensión como sujetos morales, obtener razones de nuestra actuación moral, y mostrar caminos para mejorar éticamente tanto a nivel individual como de la sociedad en su conjunto» (p. 12). Se trata, por tanto, de una teoría ética y, a la vez, de una ética aplicada. Y en la medida en que el autor la aplica de manera muy especial al ámbito sanitario (sobre todo en los capítulos 8 y 13), una teoría que puede resultar de gran interés para la bioética.
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