FUNDAMENTOS DE LA PAZ: VERDAD, JUSTICIA, SOLIDARIDAD, LIBERTAD

Fundamentos de la Paz del Papa Francisco - Parroquia Santa Beatriz

Como suele suceder tras las Navidades, el Papa Francisco ha recibido este 9 de enero al Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede, embajadores y legados de casi todos los países del mundo (en concreto, 183; no tienen representación algunas dictaduras comunistas y algunos países musulmanes o budistas).

Las palabras del Pontífice parecían hablar de la situación en los años 60 y 70, y no de 2023… de no ser porque, desde la reunión del año pasado, el mundo parece haber vuelto a una nueva versión de la Guerra Fría: bloques, guerras y bombardeos, y amenazas de usar armas nucleares.

En este contexto, ante los embajadores, tan desconcertados como el resto de diplomáticos del mundo por la Guerra de Ucrania y sus implicaciones internacionales, Francisco pidió a los diplomáticos trabajar por la paz y acudió al magisterio sobre la paz de su predecesor en la Guerra Fría, San Juan XXIII, y su encíclica Pacem in terris. “La tarea de la diplomacia es precisamente la de allanar las divergencias para favorecer un clima de colaboración y confianza recíprocas», comentó Francisco. Recordó cuando “estaba viva la amenaza de una guerra nuclear, provocada en octubre de 1962 por la llamada crisis de los misiles de Cuba”.

“Lamentablemente, la amenaza nuclear es evocada todavía hoy, arrojando al mundo en el miedo y la angustia”, añadió. No mencionó a ningún país, pero desde que invadió Ucrania hace 300 días, Putin y el Gobierno ruso se han referido varias veces a su arsenal nuclear. Además, de vez en cuando caen bombas junto a centrales nucleares ucranianas, o éstas quedan sin electricidad y con peligro de accidente.
Francisco aprovechó para asegurar que “la posesión de armas atómicas es inmoral”, añadiendo que “bajo la amenaza de las armas nucleares perdemos todos”. En este marco, dijo que le preocupa “el estancamiento de las negociaciones acerca del reinicio del Plan de Acción Integral Conjunto, más conocido como Acuerdo sobre el programa nuclear iraní”.

La Tercera Guerra Mundial, por partes…

El Pontífice denunció -como ha hecho otras veces- que “hoy está en marcha la tercera guerra mundial de un mundo globalizado, en el que los conflictos parecen afectar directamente solo a algunas áreas del planeta, pero que implican sustancialmente a todos”.

Refiriéndose a la Guerra de Ucrania, advirtió que golpea a “los más frágiles -los niños, los ancianos, las personas discapacitadas-, y lastima indeleblemente a las familias”. “Renuevo hoy mi llamado para que cese inmediatamente este conflicto insensato, cuyos efectos afectan a regiones enteras, incluso fuera de Europa”, pidió el Santo Padre.
Además, el Papa Francisco recordó otros escenarios de violencia: la guerra en Siria, el conflicto entre palestinos e israelíes, la problemática del Cáucaso meridional (entre Armenia, de tradición cristiana, y Azerbaiyán, de mayoría musulmana), las crisis en Yemen y en Etiopía (la guerra de Tigré o Tigray), la situación de África Oriental (violencia, en parte yihadista, en Mozambique) y la violencia en Myanmar, entre otros…
Francisco acudió a la ‘Pacem in terris’ de 1962, «un texto extremadamente actual», dijo. “Para San Juan XXIII, la paz es posible a la luz de cuatro bienes fundamentales: la verdad, la justicia, la solidaridad y la libertad”.

Derecho a la vida, frente al aborto y la pena de muerte

Francisco lamentó que «en muchos países, las mujeres son consideradas como ciudadanos de segunda clase».

Luego relacionó la causa de la paz con la causa provida. «La paz exige que, ante todo se defienda la vida, un bien que hoy es puesto en peligro no sólo por los conflictos, el hambre y las enfermedades, sino demasiadas veces incluso desde el seno materno, afirmando un presunto ‘derecho al aborto’”, denunció.

También pidió «que la pena de muerte, que es siempre inadmisible pues atenta contra la inviolabilidad y la dignidad de la persona, sea abolida de las legislaciones de todos los países del mundo».
Añadió además que «la paz también exige que se reconozca universalmente la libertad religiosa». Insistió: «Es preocupante que haya personas perseguidas sólo porque profesan públicamente su fe y que en muchos países la libertad religiosa esté limitada».

Peligro totalitario: un falso «progreso», contra las libertades

En la lucha por la Justicia, alabó «las loables iniciativas destinadas a reducir la pobreza, ayudar a los migrantes, contrarrestar el cambio climático, favorecer el desarme nuclear y ofrecer ayuda humanitaria».
Pero advirtió que hoy “existe el riesgo de una deriva, que asume cada vez más el rostro de un totalitarismo ideológico, que promueve la intolerancia respecto al que no adhiere a supuestas posiciones de ‘progreso’”. Eso conduciría, avisó, «a un retroceso general de la humanidad, al violar la libertad de pensamiento y de conciencia».
Y más adelante comentó: “Es preocupante el debilitamiento, en muchas partes del mundo, de la democracia y de la posibilidad de libertad que esta consiente, aun con todas las limitaciones de un sistema humano”.

Además, denunció «se emplean cada vez más recursos para imponer, especialmente en relación a los países más pobres, formas de colonización ideológica” (el tema del uso de sobornos por parte de países ricos para imponer su ideología a países pobres, la ‘colonización ideológica’, lo ha predicado Francisco desde el inicio de su pontificado).

Migraciones, desequilibrios, tensiones: Perú y Brasil

Respecto a las migraciones, dijo que no es admisible “proceder de forma desorganizada”. Pidió también “dar una dignidad a la empresa y al trabajo, combatiendo toda forma de explotación”. Y animó a cuidar «nuestra casa común», advirtiendo frente al cambio climático “y sus graves consecuencias”. También comentó que “muchas veces son las mujeres y las minorías étnicas las que pagan el precio, así como los equilibrios de sociedades enteras donde el malestar desemboca en tensiones sociales e incluso en enfrentamientos armados”.

Eso le llevó a comentar dos ejemplos recientes en países iberoamericanos. “Pienso especialmente en lo que sucedió recientemente en Perú y, en las últimas horas, en Brasil, y en la preocupante situación en Haití, donde finalmente se están dando algunos pasos para afrontar la crisis política que se vive desde hace tiempo».
Por último, el Santo Padre destacó que “sería hermoso que alguna vez pudiéramos encontrarnos solamente para agradecer al Señor omnipotente por los beneficios que siempre nos concede, sin vernos obligados a enumerar las situaciones dramáticas que afligen a la humanidad”.

Repaso de la diplomacia vaticana de 2022

Cada año es costumbre que el Papa enumere algunos hitos «mencionables» o «conocidos» de la diplomacia vaticana. En este caso ha enumerado que Suiza, Congo, Mozambique y Azerbaiyán decidieron tener embajadores residentes, y que Kazajistán (en Asia Central) y Santo Tomé y Príncipe (islas africanas, en el Golfo de Guinea) han firmado acuerdos con la Santa Sede.

El Papa también recordó que China y la Santa Sede han prorrogado por dos años más su acuerdo provisional sobre nombramiento de obispos de 2018. “Espero que esta relación de colaboración pueda desarrollarse en favor de la vida de la Iglesia católica y del bien del Pueblo chino” ha expresado.

También ha explicado que la Secretaría de Estado y la Curia quedan reestructuradas y colaboran en las reformas vaticanas a través de la nueva Constitución apostólica Praedicate Evangelium.

Fuente: Religión en Libertad

ENCIENDE TU VIDA INTERIOR

Próximo encuentro de Gotas de Espiritualidad que se celebrará del viernes 10 al domingo 12 febrero en el Centro Mariápolis «Luminosa».

En esta ocasión profundizaremos sobre la vida de oración bajo el título «Enciende tu vida interior».

Información en Inscripción aqui.

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Centro Mariápolis «Luminosa». C/ Poniente 33. 28290-Las Matas (Las Rozas-Madrid)

CIUDAD DE PEREGRINACION

Una simulación del proyecto, realizada por MK Associates y Mostaqbal Engineering and Environmental Consultants and Design Workshop. Fuente: Religion News Service.

En Jordania se invertirán 100 millones de dólares en la construcción de una ciudad turística en el lugar donde fue bautizado Jesucristo, con la finalidad de atraer un millón de peregrinos en 2030, cuando se celebre el segundo milenio de ese acontecimiento en el que se reveló Su condición divina y mesiánica.
Samir Murad, director de la fundación promotora, explicó a Religion News Service que la ciudad no romperá arquitectónicamente con el entorno ni contará con megahoteles ni restaurantes de lujo, sino que intentará reflejar la forma de vida en la región dos mil años atrás: «Queremos que los peregrinos puedan dedicar un tiempo de calidad en el lugar del bautismo, respetando su espiritualidad y las exigencias de la Unesco», que ha declarado patrimonio de la Humanidad la cercana área arqueológica en torno al antiguo monasterio de Al-Maghtas.
Samir Murad tendrá un estilo de «tiendas», aunque con camas cómodas y todas las exigencias de servicios higiénicos y de conectividad naturales hoy, de forma que puedan ofrecerse «precios razonables para los peregrinos que quieran pasar un tiempo espiritual en este lugar sagrado». Los servicios de restauración estarán basados en los animales y plantas mencionados en la Biblia.
Murad, empresario y ex ministro de Trabajo de Jordania, dijo que la fase inicial estará terminada en 2023 y costará 15 millones de dólares. La segunda fase, que incluirá un hotel de tres estrellas, restaurantes, un área comercial, un museo y un centro de práctica deportiva, sumará 85 millones y se desarrollará en los próximos años. Habrá asimismo un jardín botánico y un área natural, dado que se trata de un lugar de paso parda las migraciones de las aves.
«La idea es crear una atmósfera como la de la Ciudad Antigua de Jerusalén», señaló Murad, quien trabaja ya en la búsqueda de financiación para la primera fase, con la que seducir posteriormente a los inversores de la segunda. Una reciente cena para 250 invitados fue el primer paso dado en esa dirección, y contó con la participación del Rey Abdullah II, sus dos hijos y el primer ministro jordano.
Nueve comunidades religiosas han mostrado ya su interés en disponer allí de un centro donde recibir a sus peregrinos.

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TRES SECRETOS PARA LA ARMONIA CONYUGAL

Enrique Rojas nació en Granada en 1949, es uno de los psiquiatras españoles más reconocidos y ha vendido más de tres millones de ejemplares de sus 20 libros publicados. Catedrático de Psiquiatría y Psicología Médica en el centro universitario Villanueva de Madrid, Rojas charla con Álex Navajas, en Creo TV, sobre las claves para ser feliz, para que una pareja no se rompa y de temas como el peligro de la pornografía.
«Hace pocos días estuve en la Feria del Libro de México y me tocó dar una conferencia, donde hablé de tres metáforas con la imagen de un velero que da bandazos: cómo gobernar la embarcación, cómo mantenerse a flote y cómo llegar a puerto. Que quiere decir: cómo tener una personalidad equilibrada, cómo tener un proyecto de vida y, por último, tener una voluntad bien educada», comienza diciendo el Premio ReL 2022.
Claves de la felicidad
Para explicar, precisamente, cómo vivir la vida de un modo equilibrado, Enrique Rojas acaba de presentar un libro titulado Todo lo que tienes saber sobre la vida donde se recogen una serie de conferencias sobre distintos temas. «Son catorce lecciones sobre personalidad, amor, desamor, felicidad, educación de los hijos, pornografía… esta epidemia tan importante de la que hoy se habla poco», advierte el psiquiatra.
Sobre la felicidad absoluta, Rojas confiesa que no cree que exista. «Nosotros tenemos que aspirar a una felicidad razonable, que es sacarle a la vida el mayor jugo posible. Por otra parte, hay dos modalidades de felicidad; una es la puntual, donde uno vive momentos interesantes, donde para el reloj y los saborea; y en el otro extremo está la felicidad estructural, que es la suma y el compendio de mi vida. En esta segunda hacemos balance de la vida», explica.

«La felicidad no depende de la realidad, sino de la óptica que uno tiene. Teresa de Calcuta, dos años antes de morir, estuvo aquí, con la reina Sofia, y le preguntaron si era feliz, y ella dijo que cómo no iba a ser feliz, si lo tenía todo. Tomás Moro cuando subía al cadalso decía: ‘Yo soy como los que nada tienen y todo lo poseen’», relata.
Convertido ya en una eminencia mundial de la psiquiatría, Rojas recuerda sus inicios en la profesión. «La primera paciente que tuve… tenía yo como 28 o 29 años, en un despacho de la calle Goya de Madrid… era una chica que me había oido hablar por la radio y tuve una relación muy buena con ella. Tenía un paciente, uno solo… Recuerdo, también, la primera vez que fui a la Feria del Libro de Madrid, yo estaba eufórico… solo firmé un libro y fue al encargado de la caseta», comenta.
Remedios de pareja
«Mi padre era psiquiatra, y cuando yo era pequeño mis compañeros me decían que era el médico de los locos. En aquel tiempo el psiquiatra era un médico raro. Hoy, en la sociedad actual, el psiquiatra es casi el médico de cabecera. En Estados Unidos le llaman el doctor de la familia. La sociedad ha cambiado más en 20 años que en un siglo, y el mundo se ha ‘psicologizado’», explica Rojas.
En este sentido, el psiquiatra hace un diagnóstico certero de los males de esta sociedad. «Está bombardeada con muchos estímulos desde fuera, el bombardeo informativo, por ejemplo, es terrible. ¿Quién se para a pensar? Nosotros los psiquiatras tenemos cuatro grandes áreas de trabajo hoy en día: las depresiones, la ansiedad, los trastornos de la personalidad y, por último, las crisis conyugales. Cuando yo estudiaba, no recuerdo que nadie hablara de crisis de pareja. Yo escribí un libro sobre el tema y se ha vendido medio millón», cuenta.
«El amor es una palabra polisémica y en el envoltorio de esa palabra hay mucha magia. Para compartir la vida con alguien hay que estar primero bien con uno mismo, nosotros les enseñamos pautas de conducta concretas para mejorar sus relaciones. El que no tiene dificultades de pareja… o está soltero o está viudo. Yo daría tres pistas: evitar discusiones innecesarias, no sacar la lista de agravios del pasado, y darle a las cosas que suceden en pareja la importancia que realmente tienen, no convertir un problema en un drama», comenta.
En este punto, el psiquiatra apela al equilibrio. «¿Cómo evitar convertir un problema en un drama? Valorar las cosas con moderación, saber que el 90% de las cosas negativas que nos preocupan al final no ocurren, tener una visión larga de la jugada, y relativizar. Decía Churchill: ‘En la guerra, determinación; en la derrota, resistencia; y en la victoria, magnanimidad’», explica Rojas.
La más completa
Para el psiquiatra otra pieza importante del equilibrio es la cultura. «Yo intento fomentar que la gente lea, se instruya. Hoy es complicado, porque primero hay que apagar dos cosas: el móvil y las redes sociales. La cultura es libertad, es convertir cualquier cosa que uno hace en una pirueta inteligente, es curiosidad por aprender, encontrar respuestas a los grandes temas», comenta.
«Hace poco me quedé con una frase del Talmud: ‘El hombre fuerte es el que gobierna sus pasiones, el hombre rico es que el que está contento con lo que tiene, el sabio es el que aprende de todos con amor, y el honrado es el que trata a todos con dignidad’. La cultura te hace libre, evita la masificación. Hoy estamos moviéndonos con mensajes que no tienen ninguna fuerza… ahí entra el tener las ideas claras. El que no las tenga, está perdido», relata.
Aquí puedes ver la charla completa en Creo TV con el psiquiatra Enrique Rojas.
Rojas concluye hablando de su fe. «El cristianismo es la religión más completa. De las tres religiones importante, yo me quedo con el cristianismo. Tiene las mejores respuestas a la existencia, porque no es una religión del libro, sino una religión de una persona. Nunca nadie en la vida ha sido como Jesús de Nazaret. A Benedicto XVI le preguntaron cuál era la clave de la felicidad y dijo: ‘Conocer y amar a Dios’. No se puede amar lo que no se conoce», comenta.

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UNA RELIGION VERDADERA Y CIENCIA

Karin Öberg, durante una charla TED de hace dos años sobre algunos de los misterios que esconde el Universo.

Los días 13 y 14 de enero se celebró en Grapevine (Texas) el encuentro WONDER [Asombro], que organiza el Instituto Word on Fire que impulsa el obispo de Winona-Rochester, Robert Barron. Participaron aproximadamente mil personas.
Se trata de un congreso sobre ciencia y fe en el que participó la astrofísica Karin Öberg, profesora de astronomía y directora de los estudios de grado en la Universidad de Harvard, quien en su intervención afirmó que las maravillas del Universo no deberían hacernos pensar solo «en esas maravillas en sí mismas o en las verdades que revelan», sino también «en la fuente de todas las verdades y Creador último de todas las cosas».

La fe facilita la ciencia

Según recoge Catholic News Agency, Öberg afirmó que su trabajo como científica le permite darse cuenta de que vivimos en un universo «que ha tenido un principio, un punto intermedio y un final». Dijo también que la creencia en Dios no solo no es un impedimento para la investigación científica, sino una ayuda porque proporciona «un fundamento seguro»: «Debemos confiar plenamente en que una filosofía verdadera y una religión verdadera facilitan el conocimiento científico», añadió.
Karin, de origen sueco, es una conversa desde el ateísmo y actualmente forma parte de la Sociedad de Científicos Católicos, que recientemente ha llegado a España. Tiene 35 años y creció en una familia luterana, hasta que se hizo católica en 2012, profundizando en los estudios que realizaba sobre la fisicoquímica de la formación de los planetas y las estrellas.
En su intervención, recordó que numerosos científicos se han guiado en sus investigaciones por la fe, como el sacerdote Georges Lemaître, que propuso la teoría del Big Bang, la más comúnmente aceptada para explicar el origen físico del Universo: «No puedo dejar de preguntarme», dijo, «si la razón de que fuese él, en vez de algunos de los otros brillantes científicos que le rodeaban, quien tuviese esa idea, no tiene algo que ver con su catolicismo. Porque él ya sabía, por la fe, que el Universo había tenido un comienzo. Y creo que esa es la razón por la cual a muchos ateos les preocupaba la formulación de la teoría del Big Bang».

Los límites del método científico

La astrofísica sueca recordó asimismo que el método científico tiene sus límites: «Hay muchas cuestiones sobre el universo que podemos plantearnos pero no son científicos, como qué es lo que hace que el arte sea bello». Está muy difundida la idea, dijo, de que «solo puedes saber si algo es verdadero si lo demuestras científicamente», pero en realidad hay muchas formas de llegar a la verdad «y la ciencia solo es una de ellas». Ahí están, citó como ejemplo, las cuestiones metafísicas o morales.

Así convocó el obispo Barron la conferencia Wonder, y al hacerlo ofrece un dato: el 60% de los creyentes creen que hay un conflicto entre ciencia y fe. Una «trágica confusión», especialmente entre los jóvenes, que este evento pretende contribuir a disipar.
«Se supone que el método científico es hiper-racional», abundó Öberg, «pero si lo preguntas a un científico cómo tuvo una idea o una hipótesis concreta, con frecuencia te responden que fue ‘una inspiración’».

La inteligibilidad del Universo

Sin embargo, es la propia racionalidad del universo la que sugiere la existencia de un Creador: «La ciencia reposa sobre la existencia de un orden y una inteligibilidad en el universo, cuya existencia no puede demostrar la ciencia, es algo que la ciencia simplemente asume que existe».
La inteligibilidad del Universo, concluyó, es «una muestra la increíble generosidad del Creador», que en cierto modo comparte así su poder, algo que «habría sido imposible de imaginar en el mundo pre-científico».

Fuente: Religión en Libertad